La troisi\u00e8me rencontre-d\u00e9bat \u00ab\u00a0Parlons-en\u00a0\u00bb du dimanche 12 Mars 2023 avait pour th\u00e8me \u00ab\u00a0L\u2019\u00c9glise et les personnes homosexuelles\u00a0\u00bb. Elle \u00e9tait organis\u00e9e par Louis-Marie Chauvet, Mireille Bonafoux et Christiane Marm\u00e8che. Elle s’est d\u00e9roul\u00e9e en plusieurs temps selon ce qui avait \u00e9t\u00e9 annonc\u00e9 :<\/p>\n\n\n\n
Voici le texte de La Croix l\u00e9g\u00e8rement modifi\u00e9, texte donnant un bon \u00e9clairage mais datant d’il y a cinq ans.<\/p>\n\n\n\n
\n\u00c9<\/strong>glise et personnes homosexuelles : la porte s\u2019entrouvre<\/strong><\/p>\n\n\n\n
Dans le dioc\u00e8se de Cr\u00e9teil, comme dans de nombreux autres, tout a commenc\u00e9 il y a cinq ans. Apr\u00e8s le vote de la loi sur le \u00ab mariage pour tous \u00bb, l\u2019\u00e9v\u00eaque et son conseil \u00e9piscopal ont mesur\u00e9 \u00e0 quel point les paroisses s\u2019\u00e9taient divis\u00e9es. C\u2019est ainsi qu\u2019est n\u00e9 le groupe \u00ab\u00a0Se parler\u00a0\u00bb, confi\u00e9 \u00e0 un diacre et son \u00e9pouse, et constitu\u00e9 de personnes homosexuelles \u2013 seules ou en couple, pacs\u00e9es et m\u00eame mari\u00e9es \u2013 et de parents d\u2019enfants ayant r\u00e9v\u00e9l\u00e9 leur homosexualit\u00e9. Pas de mission explicite, sinon de \u00ab t\u00e9moigner d\u2019une pr\u00e9sence fraternelle d\u2019\u00c9glise \u00bb aux c\u00f4t\u00e9s des personnes concern\u00e9es, et d\u2019en \u00eatre \u00ab le signe au sein du dioc\u00e8se \u00bb. La premi\u00e8re ann\u00e9e s’est pass\u00e9e\u2026 \u00e0 \u00e9couter les blessures de chacun et \u00e0 panser les plaies\u2026 elle s\u2019est conclue par une marche au cours de laquelle l\u2019\u00e9v\u00eaque a dit aux participants qu\u2019ils \u201cfont partie du corps du Christ\u201d. Certains, qui n\u2019avaient pas entendu cette parole depuis longtemps, en ont pleur\u00e9\u2026<\/p>\n\n\n\n
Pour beaucoup de catholiques, l\u2019intense d\u00e9bat qui a pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 le vote de la loi a \u00e9t\u00e9 le r\u00e9v\u00e9lateur d\u2019une grande souffrance, du sentiment de \u00ab rejet \u00bb de l\u2019\u00c9glise v\u00e9cu par nombre de personnes homosexuelles et par leurs proches. Dans plusieurs dioc\u00e8ses, des la\u00efcs, des diacres et parfois des pr\u00eatres ont \u00e9t\u00e9 charg\u00e9s d\u2019analyser la situation et de proposer des pistes pastorales, venant compl\u00e9ter le travail effectu\u00e9 par les mouvements d\u2019homosexuels chr\u00e9tiens.<\/p>\n\n\n\n
De Nantes \u00e0 Saint-\u00c9tienne, de N\u00eemes \u00e0 Lille, les t\u00e9moignages sont les m\u00eames. Ceux de la\u00efcs, mari\u00e9s ou non, parfois solidement engag\u00e9s dans leur paroisse et brutalement d\u00e9charg\u00e9s de leurs responsabilit\u00e9s apr\u00e8s avoir r\u00e9v\u00e9l\u00e9 leur homosexualit\u00e9 \u2013 au prix parfois d\u2019un \u00ab assassinat en r\u00e8gle pendant une heure par le cur\u00e9 \u00bb, raconte un pr\u00eatre \u2013 ou m\u00eame \u00ab ostracis\u00e9s \u00bb depuis par des paroissiens. Ceux aussi de parents confront\u00e9s \u00e0 la d\u00e9couverte de l\u2019homosexualit\u00e9 d\u2019un enfant, seuls avec leurs questions : qu\u2019avons-nous rat\u00e9 pour en arriver l\u00e0 ? Pourra-t-il \u00eatre heureux ?<\/p>\n\n\n\n
\u00ab Les personnes homosexuelles et leurs parents ont l\u2019impression que l\u2019\u00c9glise parle d\u2019accueil mais qu\u2019elle les place \u00e0 part \u00bb, rapporte Fabienne Daull, membre du groupe Cados (Chr\u00e9tiens s\u2019accueillant dans leurs diff\u00e9rences d\u2019orientations sexuelles) \u00e0 N\u00eemes. \u00ab Beaucoup se sont sentis agress\u00e9s par les manifestations, qu\u2019ils ont v\u00e9cues d\u2019autant plus douloureusement qu\u2019ils ont eu le sentiment que \u201cl\u2019\u00c9glise \u00e9tait derri\u00e8re\u201d \u00bb, ajoutent Lo\u00efc et Delphine Hussenot, responsables de la pastorale des personnes concern\u00e9es par l\u2019homosexualit\u00e9 dans le dioc\u00e8se de Saint-\u00c9tienne.<\/p>\n\n\n\n
L\u2019homophobie, encore tr\u00e8s pr\u00e9sente dans l\u2019ensemble de la soci\u00e9t\u00e9, \u00ab reste une des causes majeures des suicides d\u2019adolescents \u00bb, rappelle Isabelle Parmentier, \u00e0 qui Mgr Pascal Wintzer, archev\u00eaque de Poitiers, a confi\u00e9 cette mission en 2013 et qui ne m\u00e9nage pas sa peine, depuis, pour accompagner des parents, des personnes ou des couples homosexuels, chr\u00e9tiens ou non, et le cas \u00e9ch\u00e9ant, reconstruire leur lien avec l\u2019\u00c9glise. \u00ab Dans certaines familles catholiques, la souffrance est encore aggrav\u00e9e par l\u2019id\u00e9e que leur enfant homosexuel \u201cvit dans le p\u00e9ch\u00e9\u201d \u00bb, constate-t-elle.<\/p>\n\n\n\n
Les r\u00e9ticences restent encore vives, parmi les pr\u00eatres comme parmi les fid\u00e8les, \u00e0 l\u2019\u00e9gard de toute proposition pastorale adress\u00e9e aux personnes homosexuelles. Lors de ses premi\u00e8res conf\u00e9rences apr\u00e8s le vote de la loi, Claude Besson, pionnier de l\u2019accueil des personnes homosexuelles dans l\u2019\u00c9glise[1]<\/a>, a constat\u00e9 que certains catholiques craignaient une \u00ab banalisation de l\u2019homosexualit\u00e9, au point que les jeunes, et donc leurs enfants, puissent se dire \u201cpourquoi pas ?\u201d \u00bb \u00ab Moi-m\u00eame j\u2019ai h\u00e9sit\u00e9 avant de m\u2019investir dans cette pastorale par crainte des r\u00e9actions de mes confr\u00e8res \u00bb, reconna\u00eet un pr\u00eatre, d\u00e9sormais responsable de l\u2019\u00e9quipe dioc\u00e9saine. [\u2026] Ici, les affiches sur la porte de l\u2019\u00e9glise annon\u00e7ant une conf\u00e9rence sont arrach\u00e9es. L\u00e0, l\u2019\u00e9v\u00eaque a re\u00e7u \u00ab des insultes inimaginables \u00bb lorsque son souhait d\u2019accueillir une formation sur le sujet \u00ab s\u2019est su dans son dioc\u00e8se \u00bb \u2026<\/p>\n\n\n\n
Mais petit \u00e0 petit, la mobilisation progresse. Jusque-l\u00e0 tr\u00e8s discrets, voire cach\u00e9s ou r\u00e9serv\u00e9s \u00e0 \u00ab certains pr\u00eatres \u00bb connus comme \u00ab plus ouverts \u00bb, l\u2019accueil et l\u2019accompagnement des personnes et aussi des couples homosexuels sortent de l\u2019ombre.<\/p>\n\n\n\n
Le pape Fran\u00e7ois a apport\u00e9, en deux temps, un appui inesp\u00e9r\u00e9 \u00e0 ceux qui plaidaient, parfois de longue date, pour que l\u2019\u00c9glise fasse davantage preuve d\u2019ouverture. D\u2019abord avec sa r\u00e9ponse au journaliste qui l\u2019interrogeait dans l\u2019avion qui le ramenait des JMJ de Rio \u2013 \u00ab Si une personne est homosexuelle et cherche le Seigneur avec bonne volont\u00e9, qui suis-je pour la juger ? \u00bb \u2013 puis, de mani\u00e8re plus structur\u00e9e, avec son exhortation apostolique Amoris laetitia.<\/p>\n\n\n\n
Cinq ans apr\u00e8s le \u00ab mariage pour tous \u00bb, 35 dioc\u00e8ses ont \u00ab missionn\u00e9 \u00bb des personnes \u00ab pour proposer des initiatives en lien avec l\u2019homosexualit\u00e9 \u00bb, se r\u00e9jouit Claude Besson, qui compte envoyer un tableau r\u00e9capitulatif \u00e0 l\u2019ensemble des \u00e9v\u00eaques. \u00ab Bien s\u00fbr, certains voudraient que les propositions aillent plus vite, plus loin, mais il y a dix ans, je n\u2019aurais jamais pens\u00e9 que nous en serions l\u00e0 aujourd\u2019hui. \u00bb Grandes conf\u00e9rences, mais aussi marches spirituelles sur une journ\u00e9e comme ces \u00ab Chemins d\u2019Emma\u00fcs \u00bb n\u00e9s \u00e0 Nanterre, ou encore cycles de formation \u00e0 l\u2019image des \u00ab Jeudis de la diff\u00e9rence \u00bb b\u00e2tis sur quatre s\u00e9ances par Isabelle Parmentier \u00e0 Poitiers\u2026 Les propositions se multiplient et se diversifient \u00e0 l\u2019\u00e9gard des personnes homosexuelles, de leurs proches, ou de \u00ab l\u2019ensemble des communaut\u00e9s chr\u00e9tiennes \u00bb. [\u2026]<\/p>\n\n\n\n
Parfois les \u00e9quipes t\u00e2tonnent. \u00c0 Lille, comme \u00e0 N\u00eemes, les permanences d\u2019accueil ont re\u00e7u peu d\u2019\u00e9cho. \u00ab Peut-\u00eatre les gens ont-ils peur d\u2019\u00eatre embrigad\u00e9s par l\u2019\u00c9glise, ou que leur soit servi le discours officiel, avec plus ou moins de tact \u00bb, avance Michel Anquetil[2]<\/a>. \u00ab La participation est en tout cas plus large lorsqu\u2019ils peuvent venir anonymement. \u00bb L\u2019objectif reste le m\u00eame : \u00ab Dire et redire que l\u2019on peut \u00eatre chr\u00e9tien et homosexuel, que ce n\u2019est pas incompatible ni contraire \u00e0 la foi \u00bb, r\u00e9sume Fabienne Daull. \u00ab La feuille de route que m\u2019a donn\u00e9e mon \u00e9v\u00eaque est tr\u00e8s claire : aider les gens \u00e0 vivre leur homosexualit\u00e9 et \u00e0 trouver Dieu dans leur vie \u00bb, appuie Isabelle Parmentier.<\/p>\n\n\n\n
L\u2019objectif des \u00e9quipes pastorales est aussi de faciliter l\u2019int\u00e9gration des personnes homosexuelles dans les paroisses. L\u00e0 encore, la t\u00e2che est immense. Il faut rappeler qu\u2019elles peuvent y prendre des responsabilit\u00e9s, que leurs enfants peuvent \u00eatre baptis\u00e9s, etc. Concernant les demandes de b\u00e9n\u00e9diction de couples de m\u00eame sexe mari\u00e9s civilement, les pratiques divergent encore d\u2019un dioc\u00e8se \u00e0 l\u2019autre, et m\u00eame d\u2019un pr\u00eatre \u00e0 l\u2019autre. Dans le dioc\u00e8se de Saint-\u00c9tienne, l\u2019\u00e9v\u00eaque \u2013 alors Mgr Dominique Lebrun \u2013 a fix\u00e9 un cadre. \u00ab Il a \u00e9crit une note rappelant que l\u2019accueil de la part de tous les chr\u00e9tiens \u00e9tait une absolue n\u00e9cessit\u00e9, soulignent Delphine et Lo\u00efc Hussenot. Concernant les bapt\u00eames, il demande aux responsables pastoraux de rappeler la contradiction entre le choix de vie des parents et la position de l\u2019\u00c9glise mais aussi d\u2019accueillir l\u2019enfant. Quant aux demandes de b\u00e9n\u00e9diction apr\u00e8s un mariage, il sugg\u00e8re un temps de pri\u00e8re avec le couple, pour confier \u00e0 Dieu son amour, plut\u00f4t en dehors de l\u2019\u00e9glise pour \u00e9viter toute confusion. \u00bb [\u2026] Du chemin a \u00e9t\u00e9 parcouru\u2026, mais le travail ne fait que commencer.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\n[1]<\/a> C. Besson, Homosexuels catholiques. Sortir de l\u2019impasse<\/em>, pr\u00e9face de V\u00e9ronique Margron, \u00c9d. de l\u2019Atelier, 2012. Un r\u00e9sum\u00e9 se trouve sur https:\/\/journals.openedition.org\/chrhc\/14906<\/p>\n\n\n\n
[2]<\/a> M. Anquetil, Chr\u00e9tiens homosexuels en couple, un chemin l\u00e9gitime d\u2019esp\u00e9rance<\/em>, \u00c9dilivre, 2018,<\/p>\nD’apr\u00e8s l’article de Anne-B\u00e9n\u00e9dicte Hoffner, La Croix, 21-22 avril 2018<\/cite><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
La troisi\u00e8me rencontre-d\u00e9bat \u00ab\u00a0Parlons-en\u00a0\u00bb du dimanche 12 Mars 2023 avait pour th\u00e8me \u00ab\u00a0L\u2019\u00c9glise et les personnes homosexuelles\u00a0\u00bb. Elle \u00e9tait organis\u00e9e par Louis-Marie Chauvet, Mireille Bonafoux et Christiane Marm\u00e8che. Elle s’est d\u00e9roul\u00e9e en plusieurs temps selon ce qui avait \u00e9t\u00e9 annonc\u00e9 … Continuer la lecture