{"id":811,"date":"2026-04-03T14:22:15","date_gmt":"2026-04-03T12:22:15","guid":{"rendered":"https:\/\/www.theobonne.fr\/?p=811"},"modified":"2026-04-03T14:31:29","modified_gmt":"2026-04-03T12:31:29","slug":"marc-13-24-32-annonce-de-la-fin-dun-monde","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theobonne.fr\/index.php\/2026\/04\/03\/marc-13-24-32-annonce-de-la-fin-dun-monde\/","title":{"rendered":"Marc 13, 24-32, annonce de la fin d’UN monde"},"content":{"rendered":"\n

Ce passage du grand discours de J\u00e9sus ressemble \u00e0 une apocalypse, cependant, comme le dit Louis-Marie Chauvet dans l’hom\u00e9lie qui est transcrite ici[1]<\/a>, il ne s’agit pas de la \u00ab\u00a0fin du monde\u00a0\u00bb mais de la \u00ab\u00a0fin d’UN monde\u00a0\u00bb\u2026<\/p>\n\n\n\n

Le texte de Marc 13 mis ici est celui de la liturgie ; le texte de Marc 13 fait partie des rencontres de l’atelier biblique d’Eaubonne[2]<\/a>, rencontre d’avril.<\/p>\n\n\n\n

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Annonce de la fin d’UN monde<\/h1>\n\n\n\n

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Marc 13, 24-32<\/strong>. En ces jours-l\u00e0, apr\u00e8s une pareille d\u00e9tresse, le soleil s\u2019obscurcira et la lune ne donnera plus sa clart\u00e9 ; les \u00e9toiles tomberont du ciel, et les puissances c\u00e9lestes seront \u00e9branl\u00e9es. Alors on verra le Fils de l\u2019homme venir dans les nu\u00e9es avec grande puissance et avec gloire. Il enverra les anges pour rassembler les \u00e9lus des quatre coins du monde, depuis l\u2019extr\u00e9mit\u00e9 de la terre jusqu\u2019\u00e0 l\u2019extr\u00e9mit\u00e9 du ciel. Laissez-vous instruire par la comparaison du figuier : d\u00e8s que ses branches deviennent tendres et que sortent les feuilles, vous savez que l\u2019\u00e9t\u00e9 est proche. De m\u00eame, vous aussi, lorsque vous verrez arriver cela, sachez que le Fils de l\u2019homme est proche, \u00e0 votre porte. Amen, je vous le dis : cette g\u00e9n\u00e9ration ne passera pas avant que tout cela n\u2019arrive. Le ciel et la terre passeront, mes paroles ne passeront pas. Quant \u00e0 ce jour et \u00e0 cette heure-l\u00e0, nul ne les conna\u00eet, pas m\u00eame les anges dans le ciel, pas m\u00eame le Fils, mais seulement le P\u00e8re<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Pas de panique, et pas de parano\u00efa ! Certes, les textes de ce 33\u00b0 dimanche, comme tous ceux des fins d\u2019ann\u00e9e liturgique qui nous tournent vers l\u2019ultime venue du Seigneur J\u00e9sus au terme de l\u2019histoire peuvent cr\u00e9er la panique, avec leurs \u00ab tremblements de terre \u00bb, leurs pand\u00e9mies d\u00e9vastatrices, leurs \u00ab faits terrifiants \u00bb et leurs \u00ab grands signes dans le ciel \u00bb \u2026 Mais on est dans le \u00ab genre litt\u00e9raire \u00bb des apocalypses, caract\u00e9ris\u00e9 par des visions souvent terrifiantes qui ont r\u00e9joui peintres et musiciens, excit\u00e9 les pr\u00e9dicateurs mena\u00e7ants et apeur\u00e9 les foules. La \u00ab pastorale de la peur \u00bb, comme l\u2019a montr\u00e9 l\u2019historien Jean Delumeau, cela a exist\u00e9\u2026<\/p>\n\n\n\n

J\u00e9sus pourtant nous avertit dans notre \u00e9vangile : \u00ab ne marchez pas derri\u00e8re \u00bb ces gourous de malheur et exploiteurs des peurs\u2026 <\/p>\n\n\n\n

Pas de panique donc. Et pas de parano\u00efa non plus (\u00ab s\u2019ils me pers\u00e9cutent, c\u2019est donc que j\u2019ai raison \u00bb !!).<\/p>\n\n\n\n

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Certes, J\u00e9sus nous en avertit, nous ses disciples : vous serez souvent maltrait\u00e9s, voire pers\u00e9cut\u00e9s \u00ab \u00e0 cause de mon Nom \u00bb. Mais :<\/p>\n\n\n\n

1\/ \u00ab ce sera pour vous l\u2019occasion de rendre t\u00e9moignage \u00bb ;<\/p>\n\n\n\n

2\/ dans ce t\u00e9moignage, vous n\u2019aurez pas \u00e0 vous soucier de trouver des \u00ab arguments \u00bb pour convaincre l\u2019adversaire : \u00ab moi-m\u00eame, je vous inspirerai un langage et une sagesse \u00e0 laquelle ils ne pourront r\u00e9sister \u00bb ;<\/p>\n\n\n\n

3\/ Je ne vous demande qu\u2019une chose, c\u2019est de pers\u00e9v\u00e9rer, car \u00ab c\u2019est par votre pers\u00e9v\u00e9rance que vous obtiendrez la vie \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

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Et voil\u00e0 que cette si \u00e9trange page d\u2019\u00e9vangile se met \u00e0 nous parler. A nous parler vraiment\u2026 Car lorsque l\u2019\u00c9vangile devient vraiment pour nous \u00ab Parole de Dieu \u00bb, on fait l\u2019exp\u00e9rience<\/strong>, non pas de la \u00ab fin du monde \u00bb<\/strong> (affaire qui ne fait qu\u2019exciter la curiosit\u00e9, mais qui ne transforme rien positivement dans notre vie et qui est m\u00eame plut\u00f4t ali\u00e9nante), mais de la fin d\u2019UN monde<\/strong> : le monde du Dieu \u00ab commun \u00bb et de la religion \u00ab commune \u00bb, ce Dieu et cette religion qui ne font que saupoudrer d\u2019un peu de christianisme les \u00ab valeurs \u00bb de tout le monde aujourd\u2019hui. Certes, ces valeurs communes m\u00e9ritent souvent, tels les droits de l\u2019homme, non seulement d\u2019\u00eatre appr\u00e9ci\u00e9es, mais d\u00e9fendues. Mais enfin, si la foi chr\u00e9tienne se doit d\u2019inclure les droits de l\u2019homme, elle d\u00e9borde largement ces derniers. Elle est m\u00eame d\u2019un autre ordre. C\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment parce qu\u2019elle est d\u2019un autre ordre qu\u2019elle expose les disciples de J\u00e9sus \u00e0 toutes sortes de difficult\u00e9s …<\/p>\n\n\n\n

Parlez des droits de l\u2019homme aujourd\u2019hui : tout le monde est d\u2019accord avec vous. Mais parlez de J\u00e9sus, et plus encore du groupe de celles et ceux qui se r\u00e9clament de lui comme \u00e9tant ses disciples, et voil\u00e0 qu\u2019on vous jette \u00e0 la figure les \u00ab m\u00e9faits \u00bb de l\u2019\u00c9glise\u2026<\/p>\n\n\n\n

Il n\u2019est pas difficile de faire \u00e9tat de ces difficult\u00e9s aujourd\u2019hui. Les convictions chr\u00e9tiennes les plus fermes il y a 50 ans ont \u00e9t\u00e9 soumises \u00e0 v\u00e9ritable cataclysme. Tant et si bien que beaucoup de gens ne reconnaissent plus leur \u00ab religion \u00bb d\u2019autrefois et que les chr\u00e9tiens se sentent parfois si d\u00e9stabilis\u00e9s par les \u00e9volutions en cours qu\u2019ils ont l\u2019impression que le sol de leur foi, qui leur semblait pourtant si ferme nagu\u00e8re, est en train de se d\u00e9rober sous leurs pas\u2026 \u00ab Mes petits enfants ne sont m\u00eame pas baptis\u00e9s\u2026 \u00bb ; \u00ab on se pose aujourd\u2019hui trop de questions, on n\u2019est plus s\u00fbr de rien\u2026 \u00bb ; \u00ab au coll\u00e8ge, mes enfants sont l\u2019objet de moqueries parce qu\u2019ils vont \u00e0 l\u2019aum\u00f4nerie\u2026 \u00bb ; et puis, \u00ab toutes ces \u2018affaires\u2019 dans l\u2019\u00c9glise depuis quelques ann\u00e9es : on ne sait plus quoi penser\u2026 \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

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Voici d\u00e9j\u00e0 14 ans, nos \u00e9v\u00eaques ont adress\u00e9 aux Catholiques de France une Lettre (\u00ab Proposer la foi dans la soci\u00e9t\u00e9 actuelle <\/em>\u00bb) qui est toujours d\u2019une grande actualit\u00e9. Les bouleversements religieux que nous connaissons, nous disent-ils, sont li\u00e9s aux bouleversements culturels et sociaux en cours. Face \u00e0 ces bouleversements, pas de panique : \u00ab relevez la t\u00eate \u00bb, nous dit l\u2019\u00c9vangile. Oui, relevons la t\u00eate, car ils annoncent non pas la fin de l\u2019\u00c9glise, mais la fin d\u2019une figure<\/strong> d\u2019\u00c9glise, celle qui nous a \u00e9t\u00e9 l\u00e9gu\u00e9e par le Moyen Age. Nous sommes dans une situation de transition. Transition qu\u2019il nous faut entendre non pas comme une sorte de parenth\u00e8se que l\u2019on refermerait au plus vite d\u00e8s que, par exemple, le nombre de pr\u00eatres redeviendra normal (ce n\u2019est pas demain la veille\u2026), mais comme un \u00ab transit \u00bb, donc un passage vers autre chose : la m\u00eame \u00c9glise certes, mais organis\u00e9e et anim\u00e9e tr\u00e8s diff\u00e9remment, puisque la mani\u00e8re de se comprendre comme chr\u00e9tiens ou de vivre le rapport entre pr\u00eatres et la\u00efcs ne sera plus la m\u00eame\u2026<\/p>\n\n\n\n

Cela est certes \u00e9prouvant, mais c\u2019est la condition pour que l\u2019\u00c9glise, qui n\u2019a pas sa fin en elle-m\u00eame mais dans l\u2019annonce de l\u2019\u00c9vangile \u00e0 \u00ab toutes les nations \u00bb, puisse r\u00e9aliser sa mission. Tout cela d\u2019ailleurs n\u2019est-il pas stimulant ? A-t-on jamais vu autant de la\u00efcs se former th\u00e9ologiquement, se ressourcer spirituellement, s\u2019investir pastoralement au service de nos paroisses ? Oui, ils ont raison, les \u00e9v\u00eaques, lorsqu\u2019ils \u00e9crivent : \u00ab Nous pensons que les temps actuels ne sont pas plus d\u00e9favorables \u00e0 l\u2019annonce de l\u2019\u00c9vangile que les temps pass\u00e9s de notre histoire. La situation critique qui est la n\u00f4tre nous pousse au contraire \u00e0 aller aux sources de notre foi et \u00e0 devenir disciples et t\u00e9moins du Dieu de J\u00e9sus-Christ d\u2019une fa\u00e7on plus d\u00e9cid\u00e9e et plus radicale \u00bb<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

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[1]<\/a> Ceci est une hom\u00e9lie de Louis-Marie CHAUVET \u00e0 Deuil-la-Barre, 33\u00b0 Dimanche Ordinaire C \u2013 14 Novembre 201, le titre n’\u00e9tait pas celui qui est mis ici.<\/p>\n\n\n\n

[2]<\/a> Cf. Atelier biblique 2025-26 : textes et questions<\/a><\/p>\n\n\n\n

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Ce passage du grand discours de J\u00e9sus ressemble \u00e0 une apocalypse, cependant, comme le dit Louis-Marie Chauvet dans l’hom\u00e9lie qui est transcrite ici[1], il ne s’agit pas de la \u00ab\u00a0fin du monde\u00a0\u00bb mais de la \u00ab\u00a0fin d’UN monde\u00a0\u00bb\u2026 Le texte … Continuer la lecture →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[39,41],"class_list":["post-811","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ressources","tag-gpe-bible","tag-louis-marie-chauvet"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.theobonne.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/811","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.theobonne.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.theobonne.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theobonne.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theobonne.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=811"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.theobonne.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/811\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":813,"href":"https:\/\/www.theobonne.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/811\/revisions\/813"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.theobonne.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=811"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theobonne.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=811"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theobonne.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=811"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}